Vários Nãos

Não queria começar esse poema

Pedindo a você empatia

Por algo que não é seu problema

Não adianta eu pedir seu cuidado

Com quem sofre pelo que é, todo dia

E pedir que você fique ao lado

Não posso esperar sua comoção

Em um discurso pela democracia

Se não viveu sob opressão

Não despertarei seu sentimento

Sobre preconceituosas fobias

Em cada ataque violento

Não creio que assumirá tal postura

Quem releva, se abstém ou silencia

Posiciona-se: a opressão atura

Não ouvirei levantar sua voz

Por quem sofre covardia

De ataque como agora, feroz

Seus vários nãos são positivos

Indicativos de sua posição

Omitir-se, jeito um tanto expressivo

É uma forma de corrupção

Há o consciente infrator ativo

E o que encobre a visão

Há quem não veja motivo

Pra tanta preocupação

Curiosamente, se chama passivo

Ao discurso sem paz, ELE NÃO

Madeira de Lei

Meu sono anda perturbado

Por um sombrio passado

E a iminente volta

Tanto que massacre, tortura

Têm sido abrandados

Com nome de movimento e revolta

Revolta, reviravolta, revólver

Radical de revolução se dissolve

Sob a batuta nada musical do canadura

Será tudo como o tempo bom de antes

Anuncia: Se der no jornal, remove

Das bibliotecas, das escolas, das estantes

Militantes! Gritam e gritam os militares

Militar a limitar conteúdos escolares

O tira retira, raso como a patente

Afronte à sua pretensa postura

História não é Exatas, então são incontáveis

A dor de um passado, se faz tão presente, tristemente perdura

Transparente, sem gente no  cavalo de madeira

O pau vai cantar, não como na missão de Nogueira

Madeira de lei ou a lei da madeira, brutal?

Troncos quebrados por fúria

Publica-se um bolo de macaxeira

Versão espúria, editada a mando: ‘sim senhor, general’

O Olhar ao Sol

Olhar o sol nos fere

A vista, e com tempo, a pele

Acostumamos estranhá-lo

Escuridão prevalece

Quando se ousa encará-lo

Ao invés de luz, escurece

O olho estranha claridade

Luz que nos mostra verdade

Porque o escuro é o natural

Luz? Artificial, digital

Nosso olho se torna covarde

Retraído no mundo real

Encolhe-se ao sol, conforta-se à luz

À noite, o que aflige é o temor na rua

Cruel rotina que nos blinda do sol

Faz de nós escondidos, um figurante que atua

Ofuscados no holofote, ou no caso, um farol

O breu nos rende da forma mais crua; e nua

Mãos formam aba ou sobem em proteção

Espalmadas ao alto, têm maior dimensão

Perspectiva que o sol dá pra segurar

Nem na mão, nem no olhar cabe a imensidão

Nem o sol, nem o mundo podem se limitar

Se optar pela luz que se acende em botão

Quando você diz: “eu sou do samba...”

Saiba que a cada acorde que suas cordas executam, a cada ‘tum’ de sua percussão, você carrega com você o samba ‘do tempo que quem fazia corria do camburão’. Se hoje você curte samba, é porque muita gente plantou e hoje você só semeia e balança a bandeira num ritmo diferenciado do que os pioneiros fizeram.

Muito antes do período de autoritarismo e bem pouco depois do registro do primeiro samba, nos anos 1910 e 1920, o preconceito com nossa música, com nossa dança, com nossa origem já eram tão presentes que calos nas mãos e até vestimentas eram os crachás de músico, razão suficiente para aprisionar um dos nossos como vagabundo.

Se você não sabe que sua música resistiu à ditadura, à repressão policial e sua principal razão é denunciar nossas dificuldades e toda a opressão que sofreu ao longo dos anos, militar ostensiva e política, por que você faz samba?

Ser do samba é ser combate à repressão, combate ao preconceito e acima de tudo, ser combatente. Contra quem queira diminuir nossas origens territoriais, culturais e religiosas.

Quando você cita Bezerra da Silva, você trata de denúncia das agruras do nosso povo. Zeca Pagodinho não fica atrás em seu microfone aberto berrando ao mundo tudo o que passamos aqui. Nosso samba não é só ‘mania da gente’. Invadimos os casarões, as avenidas e, a cada passo, repressão, preconceito e luta. O espaço só foi conquistado assim. Ninguém saiu abrindo as portas pra gente. Se não fossem os ‘números baixo’ meterem o pé na porta, ainda estaríamos restritos lá nos quintais da casa-grande.

Hoje, você paga VIP pra ouvir um ‘pagodin’ e tomar suas bebidas medidas em anos e energéticos. O Bar da Esquina não faz mais sentido pra você, jovem sambista.

A cada samba que você ‘exalta’ (sem demérito na referência, de verdade), lembre-se que, se não fosse Martinho, teríamos sido suplantados pelo iê-iê-iê e pelas guitarras da década de 70. Ah, se não fosse a batida de partido-alto e a resistência.

Se você diz que é do samba, você PRECISA saber que o samba ‘perdeu sua voz de lamento’. Se você nem sabe do que se trata isso, todos esses trechos em itálico contam um pouco do que me refiro. ‘Quem faz samba, faz a história de um lugar’. Se você só curte a música pela festa com os ‘parça’, pela balada e por ser um som agradável num churrasco com os amigos, você nunca vai entender que “NINGUÉM FAZ SAMBA SÓ PORQUE PREFERE”.